习在结尾的组词,习字在结尾的词语 - 查组词

“习”字在结尾的词语

歙习（一）、同“翕习”。谓不断张扬。（二）、狎习，放荡。
流习相沿而成的习俗。
素习（一）、一直就有的习惯。（二）、平时就熟习。
崇习犹崇尚。
耽习专心学习。
祖习（一）、宗奉学习。（二）、指传统的习俗。
究习研究学习。
游习（一）、交往亲近。（二）、由熏染养成的习性。（三）、交游研习。
校习考校练习；考查学习。《三国志·吴志·孙和传》：“常言当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务。”唐玄奘《大唐西域记·瞿萨旦那…
砻习犹言勤学苦练。
娴习熟習。
尘习世俗的习气。
宠习宠爱亲近。
课习学习。
时习（一）、经常温习。语出《论语·学而》：“学而时习之，不亦説乎。”一说，按时温习。见杨伯峻译注。（二）、经常练习。
染习（一）、习染。（二）、薰染而成的风气。
狎习亲近熟习。
障习佛教语。恶业与烦恼。
漐习病人手足出汗颤抖。
閲习训练演习。宋范仲淹《除枢密副使召赴阙陈让状》之二：“臣等夙夜议论，思有报効，奏选将佐，促治城寨，閲习军马，完补器械，为向秋…
新习新的习气；新的气派。唐孟郊《擢第后东归书怀献座主吕侍御》诗：“寳镜无私光，时文有新习。”
遵习犹遵学。唐玄奘《大唐西域记·三摩呾吒国》：“伽蓝三十餘所，僧徒二千餘人，并皆遵习上座部法。”
行习行为习惯。方宗诚《古文简要序》：“理之原具于人心，而散见于事事物物。不有文以晰之，则自身心性情之近，以至家国天下之远，自…
训习训练教习。唐张九龄《敕陇右节度阴承李书》：“今年交兵，新到陇右，未经戎事，大须训习。” 宋尹洙《乞募士兵札子》…
劘习研习。清罗有高《邓先生墓表》：“自是澂心默坐以观理，飭言动严视听以劘习，博考图籍，约之程朱之遗书，以崇其知。”
练习为了获得熟练技巧而经常进行某种动作练习大刀练习射击习题或作业(如一篇作文)拼音练习
熟习掌握熟练熟习业务了解得很深刻这样熟习了不同的技巧,就增加了运用语言的知识与能力。——老舍《我怎样学习…
温习重新学习已学过的知识温习课文
习习 (1).频频飞动貌。《楚辞·九辩》：“驂白霓之习习兮，歷群灵之丰丰。” 朱熹集注：“习习，飞动貌。” 晋左思《咏史》之…
祥习谓吉兆相因袭。《左传·襄公十三年》：“先王卜征五年而岁习其祥。祥习则行，不习则增修德而改卜。” 杜预注：“五年五卜皆同吉，…
阅习训练演习。宋范仲淹《除枢密副使召赴阙陈让状》之二：“臣等夙夜议论，思有报効，奏选将佐，促治城寨，閲习军马，完补器械，为…
仿习模仿学习。宋司马光《吴冲卿直舍阎士安画墨竹歌》：“乃知良工自神解，昧者倣习徒艰勤。”
弱习幼年所学。唐孟郊《秋怀》诗之七：“弱习徒自耻，暮知欲何任！”
士习士大夫的风气；读书人的风气。明宋濂《评浦阳人物·宋太学生何敏中》：“愚谓世衰道微，士习日靡，工文辞而苟利禄，奔走乞哀於…
炼习练习，反复学习并实践体验。明高攀龙《与孙淇澳宗伯书》：“现前於穆之真絶无声臭，安得有富贵、贫贱、夷狄、患难？是刀锯鼎鑊…
俗习流俗，习尚。明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山二·张安贫儿镂臂文》：“ 唐宋间恶少，竞刺其身，恣为不法…… 宋至南…
矔习互相熟悉。《鹖冠子·王鈇》：“其制邑理都，使矔习者五家为伍，伍为之长。”
颓习颓败的风习。宋洪迈《＜唐黄御史公集＞序》：“士以操觚显者，无虑数百家，大都始沿江左頽习。”
弊习坏习气。清陈天华《警世钟》：“没有自尊自大的弊习。”
滑习 (1).非常熟悉、熟练。汉王充《论衡·谢短》：“夫儒生之业，五经也。南面为师，旦夕讲授，章句滑习，义理究备於五经，可也…
简习演习；训练。汉王符《潜夫论·劝将》：“器械不简习，将恩不素结，卒然有急，则吏以暴发虐其士，士以所拙遇敌巧。” 晋孙楚…
旧习 ◎ 旧习 jiùxí[old customs or habits] 旧的习惯或习俗(多指不好的)…
亲习亲近熟悉。《战国策·秦策三》：“ 范雎曰：‘臣，东鄙之贱人也，开罪於楚魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故。’” 鲍…
模习仿效，学习。《资治通鉴·梁武帝普通五年》：“自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将，转相模习，专事聚敛。” 范文…
守习谓坚持研习而不旁骛。《汉书·礼乐志》：“今曅等守习孤学，大指归於兴助教化。”
柔习温顺驯服。唐郑棨《开天传信记》：“上将登封太山。益州进白骡至……上遂亲乘之，柔习安便，不知登降之倦。”
套习俗套。明谢肇淛《五杂俎·事部二》：“近时文人墨客，有以浅近之情事而敷以深远之华，以寒暄之套习而饰以綺绘之语。”
顺习 (1).慎重和善貌。顺，通“ 慎 ”。《诗·周颂·执竞》“降福简简，威仪反反” 汉郑玄笺：“反反，顺习之貌。武王既定…
玩习 (1).玩味研习。《三国志·吴志·士燮传》：“官事小闋，輒玩习书传。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“自今以后，羣臣皆当玩…
末习 (1).末世的不良风气。明宋濂《佛光普照大师塔铭序》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠，苟无以耸动瞻视，何以表真悟而启正信哉…