”字在结尾的词语
  • 没有 (一)、表示“领有、具有”等的否定:没有票。没有理由。(二)、表示存在的否定:屋里没有人。(三)、用在“谁、哪个”等前面,表…
  • 所有 (一)、领有:矿产资源归国家所有。(二)、领有的东西:尽其所有。(三)、属性词。一切;全部:把所有的力量都贡献给祖国。
  • 还有 拼音]事物存在的连续性。还:除了这个,另外的,别的,其他的。有:1)拥有 2)存在;还有:除了这个,另外拥有(存在)的东西。
  • 拥有 领有;具有(大量的土地、人口、财产等):柴达木盆地拥有二十二万平方公里的面积。我国拥有丰富的水电资源。
  • 希有 见〖稀有〗。
  • 惟有 同“唯有”。
  • 保有 拥有:保有土地。作者保有修订的权利。
  • 乌有 虚幻;不存在:子虚乌有。化为乌有。见〖子虚〗。
  • 具有 有(多用于抽象事物):具有信心。具有伟大的意义。
  • 领有 (一)、拥有(人口)或占有(土地)。(二)、领取而具有:领有营业执照。
  • 赋有 具有(某种性格、气质等):劳动人民赋有忠厚质朴的性格。
  • 国有 国家所有:国有化。国有企业。土地国有。铁路国有。
  • 公有 全民或集体所有:公有制。公有财产。
  • 享有 在社会上取得(权利、声誉、威望等):享有盛名。在我国,男女享有同样的权利。
  • 应有 (一)、所有,一切。(二)、应当具有。
  • 愫有 愫有也作“情素”;愫:真实的情意,诚意。代表在特定情境下的一种只可意会不可言传的心境,形容有真情实意。
  • 持有 (一)、拿着;拥有:持有入场券。持有股份。(二)、心里存着(想法、见解等):持有不同看法。
  • 素有 从来本质就有。素:平素,往常,旧时。向来;从来就。本质;本性。质朴;不加装饰。
  • 惯有 常有,习惯所具有。
  • 主有 占有。《公羊传·襄公十年》:“诸侯莫之主有,故反繫之 郑。”何休 注:“无主有之者,故不当坐取邑,故反繫之 郑,见其意也。”
  • 鲜有 非常少,很不多。
  • 犹有 仍然还存在。
  • 万有 犹万物。
  • 凡有 所有;一切。
  • 形有 指有形之物。
  • 庶有 犹庶类,万物。
  • 勿有 没有。
  • 九有 (一)、九州。(二)、佛教语。指众生轮回之三界九地。
  • 共有 由两个以上的权利人共同享有某项财产所有权。分按份共有和共同共有。
  • 颇有 十分;十分有。
  • 幸有 本有;正有。
  • 岂有 没有,也许有,又有,哪有的意思。
  • 千有 谓所有,一切。
  • 识有 互相亲爱。识,通“职”。
  • 光有 广有。《左传·昭公二十八年》:“昔 武王 克 商,光有天下。”杜预 注:“光,大也。”《国语·周语中》:“古之明王不失此三德…
  • 五有 古谓士有势而尊贵,有家而富厚,有资而勇悍,有心而智惠,有貌而美好为五有。
  • 众有 万物。
  • 时有 有时,有时候。
  • 奄有 全部占有。多用于疆土。
  • 饶有 富有。
  • 区有 指天下。区,区宇;有,九有,九州。
  • 中有 即中阴。
  • 跨有 据有。
  • 木有 为网络常用语,为“没有”的意思。
  • 真有 中国伊斯兰教哲学概念。即指伊斯兰教所信奉的独一真主。
  • 无有 没有。
  • 确有 暂无解释。
  • 蔑有 没有。《左传·昭公元年》:“封疆之削,何国蔑有?”《东周列国志》第十回:“且弑逆之事,何国蔑有?”郑观应《盛世危言·学校》:…
  • 丰有 犹富有。丰足充实。
  • 总有 虽然有;即使有。总,通“纵”。