”字在结尾的词语
  • 田七 三七。
  • 七七 旧俗人死后每七天祭奠一次,最后一次是第四十九天,叫七七。也叫尽七、满七、断七。
  • 三七 多年生草本植物。茎高30—60厘米,掌状复叶轮生茎顶,伞形花序顶生,花小,淡黄绿色。根状茎和肉质根供药用,有散瘀、止血、消肿…
  • 元七 阴历正月初七日。即人日。
  • 忏七 旧俗人死七日,延僧尼为之诵经忏度,谓之“懺七”。
  • 尽七 七七。
  • 开七 六十一为七十纪数的开始,因称六十一岁为“开七”。
  • 美七 美七是汉语词汇,典出于【全唐诗】的七律《封泰山乐章·舒和》。
  • 满七 七七。
  • 柳七 宋 柳永 排行第七,人以此称之。
  • 累七 佛教语。人死后每七日斋祭一次,至七七日止。也称斋七。
  • 过七 旧俗人死后每七天举行一次吊祭仪式。一般七次或五次而断七。
  • 头七 指人死后的第一个七天或第七天。
  • 连七 见“连七纸”。
  • 打七 "打",举行的意思。
  • 做七 旧俗人死后每隔七天做一次佛事,称为做七。凡七七四十九天而止。 明 汤显祖 《牡丹亭·遇母》:“空和他做七做中元,怎知他成双成…
  • 两七 旧时谓人死后每隔七天为一忌。
  • 二七 (一)、即十四。《周礼·考工记·匠人》:“夏后氏 世室,堂脩二七,广四脩一。”郑玄 注:“夏 度以步,令堂脩十四步。”《吕氏…
  • 首七 人死后的第七日。
  • 祭七 是旧俗所指的人死后每隔七天一祭,共祭七次。
  • 秦七 北宋 词家 秦观 辈行第七,故称。
  • 第七 次序在第六之后的那个位置。
  • 钱七 形容松松垮垮的船、车等在运作过程中所发出的声音,类似“钱七”、“钱钱七七”,因此也引申来形容设备破旧不堪的车辆。
  • 五七 (一)、人死后三十五天。旧时丧礼,人死后每七日祭祀或唪经,有头七、三七、五七等。(二)、约计数目之词。
  • 北七 “白痴”的意思。
  • 逢七 每逢七天。旧时丧俗:人死后,其家属每七天举行祭奠。凡七七四十九天而止。
  • 十七 十分之七。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 郭象 注:“世之所重,则十言而七见信。” 宋 苏轼 …
  • 一七 (1).旧时称人死后的头一个第七天。故亦称头七。《醒世姻缘传》第二十回:“十九日是 晁源 的一七。”《儿女英雄传》第十六回:…
  • 断七 ◎ 断七 duànqī[the Buddhist Service on each seventh day wi…
  • 理七 一种斋祭亡魂的迷信仪式。旧俗人死后,生者每七天为之斋供一次,并请和尚诵经,四十九天中共行七次,称为理七。最后一次叫“断七”。…
  • 双七 (1).十四。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“荷庆云之优渥,周双七於此年。” 顾绍柏 注:“周双七,即十四年。”(2).指…
  • 斋七 旧时人死后每隔七日延僧做佛事,至七七止。斋七的次数依死者的身分及年龄做七次、五次、三次不等。《释氏要览·杂纪》:“人亡,每至…
  • 四七 (1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在长安时,同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符,曰:…
  • 昏古七 就是“昏过去二十次了好么”。
  • 峨三七 别名芋儿七,为双子叶植物药五加科植物大叶三七的肉质直根。
  • 不堪七 谓才能不称。宋 梅尧臣《次韵永叔试诸葛高笔戏书》:“笔工 诸葛高,海内称第一,频年值我来,我媿不堪七。”参见“七不堪”。
  • 人血七 人血草,多年生草本。
  • 七月七 农历七月初七日。是夜为七夕。唐 白居易《长恨歌》:“七月七日 长生殿,夜半无人私语时。”宋 王禹偁《七夕·商州作》诗:“去年…
  • 打佛七 “如来所以兴出世,惟说弥陀本愿海”。
  • 红三七 稀毛金线草为多年生草本。
  • 殷七七 唐 代道士,名 天祥 ,又名 道筌 ,自称 七七 ,以善幻术著名。《太平广记》卷五二引 五代 沉汾 《续仙传·殷天祥》:“﹝…
  • 闲聒七 闲谈;空说;唠叨。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折:“我也则是嫂嫂行閒聒七,我不是买来的奴婢,又不是结下的相知。” 明 高明…
  • 白三七 白三七,是一种中药读音:Bái Sān Qī简介: 【出处】《陕西中草药》 【别名】打不死、还阳参、三面七、接…
  • 包袱七 包袱七,是一种中药读音:Bāo Fu Qī简介:【别名】半碗水、铁骨散、包袱莲、一块砖【来源】药材基源:为小檗科植物水八角莲…
  • 狗头七 拼音:gǒu tóu qī 解释: 形态特征 葶状多年生草本,稍肉质,高20—50厘米。根肉质,圆…
  • 西天四七 指禅宗所立西天二十八祖。
  • 红牛尾七 牛尾七:多年生粗壮草本,高达3m。根木质,粗壮肥厚,长圆锥形,较粗硬,断面紫色。
  • 五六六七 语出《论语·先进》:“冠者五六人,童子六七人。”后因以称学生。《隶释·汉成阳令唐扶颂》:“五六六七,训导若神。”
  • 炒炒七七 犹言吵吵闹闹。元马致远《黄粱梦》第二折:“有甚事炒炒七七?”
  • 一二三四五六七 歇后语。隐射忘八。