分克

【词语拼音】fèn kè

【词语繁体】分克

【词语结构】AB式词语

【词语字数】两字词语

【词语解释】
　　分克是德国教育人类学家，有许多教育人类学的着作，将现象学应用在教育人类学的研究方面，特别强调有关于人的存在的现象。
　　他认为教育人类学的研究必须有教育科学的概念。这种教育科学的概念引导教育人类学的理论与实际。教育人类学的研究应该尝试着从人的存在现象去把握，用哲学去解释人的生活，但不应用神秘主义或宗教去解释人的生活。这种解释称为「指导的解释」。此外，生活也可以「自我解释」，这种「自我解释」是来自自己生活的见证。基于以上观点，人存在的现象是可以被解释的，且可以用「自我解释」来代替透过神话与宗教的「外来解释」。
　　他相信人的存在应该了解人的存在现象，它包括死亡、工作、管理、爱情、游戏等。这一些现象都在生活中与人有密切的关系。
　　教育被了解为有意义的生活过程，是与「生活理论」配合的，教育与生活是以人的环境关系为根本。教育活动所产生的教育行为是有意义的，它显示教育理论来自教育活动，是人类学的基础。
　　基于以上的论点，他的教育人类学被称为「存在的人类学」，是用哲学的观点对人加以把握，也就是对人之所有存在的基本现象加以了解。
　　他又认为教育人类学是一门科学，其研究重点在于「存在的反应」与「所有的事实的解释」。两者皆是重视实际，即以教育实际做为获得教育理论的根源。从「存在的反应」去思考，教育是处于沟通的范围之内，由于有沟通就有互动，互动可以促进知识与经验的交流；从「事实的解释」去思考，应该以经验的观点去看待教育，应富有科学的原理原则，带给人们真理的概念。
　　分克认为对教育人类学的认识，应该用宏观的观点，从社会文化去看待。即现代的西方社会，各民族的生活，不再是生活在一个封闭的民族文化里，他们的生活是朝向互相调和的现状发展。现代的讯息在地球上沟通就如在舞台上那么方便。在文化方面，传统也和现代的科技互相混合，但物质的生产决定了大部分生活的方式，经济的发展、世界战争、宗教狂热，使人们好像走入十字路口，不知何去何从。
　　关于以上危机，现代的教育人类学理论，要教给人们正确的基本观念：科学的知识，并不是智慧；舒适的生活，并不是幸福；政治的胜利，并没有带来和平！
--作者:詹栋梁