泰州学派

【词语拼音】tài zhōu xué pài

【词语繁体】泰州學派

【词语结构】ABCD式词语

【词语字数】四字词语

【词语解释】
　　泰州学派是明末王学流派之一。阳明之学，得泰州龙谿而风行天下，然亦因泰州龙谿而渐失其传。龙谿时时不满师说，其中龙谿之后，力量无过于龙谿者；又得江右诸子为之救正，故不至与阳明之学十分决裂。泰州之后，其人多能赤手以搏龙蛇，传至颜山农、何心隐一派，遂非复名教所能羁绊，颜端文尝说：「心隐辈坐利欲胶漆盆中，所以能鼓动得人，只缘他一种聪明，亦自有不可到处。」
　　泰州学派为王艮（心斋）首创，门下较着者有杨起元（复所）、王一庵（栋）、耿定向（天台）、徐波石（樾）、焦竑（澹园）、赵大洲（贞吉）、王东崖（襞）等；泰州后学较着者则有罗近溪（汝芳）、颜山农（钧）、何心隐、李贽等。
　　颜钧字山农，吉安人，尝师事刘师泉，无所得，乃从徐波石学，得泰山之传。山农有游侠之风，好急人之难；赵大洲赴贬所，山农偕之行，大洲感之，徐波石战没元江府，山农寻其骸骨归葬，颇欲自为于世，以寄民胞物与之志。以事下南京狱，近溪为之营救，不赴廷对者六年。近溪谓周恭节曰：「山农与相处三十余年，其心髓精微，决难诈饰。不肖敢谓其学直接孔、孟，侔诸后圣，齗齗不惑。」对其推崇备至。
　　梁汝元字夫山，其后改姓名为何心隐，吉州永丰人，少补诸生，从学于山农，与闻心斋立本之旨。时吉州之四大老方以学显，心隐恃其知见辄狎侮之。何氏认为大学应先齐家，乃构萃和堂以合族、身理一族之政，冠婚丧祭赋役，一切通其有无，行之有成。会邑令有赋外之徵，心隐作书加以讥讽，邑令大怒，诬之当道，下狱中。孝感程后台在胡总制幕府，出面营救，乃脱心隐于狱。后又因得罪张居正，令楚抚陈瑞捕之，未获而瑞去，王之垣继任，将心隐拘捕，遂死狱中。
　　王东崖即王襞，字宗顺，号东崖，泰州人，心斋之仲子。九岁随父至会稽，每遇讲会，东崖以童子歌诗，声中金石，阳明问之，知为心斋子，阳明说：「吾固疑其非越中儿」，乃令其师事龙谿、绪山，先后留越中几二十年。心斋开讲淮南，东崖随同前往。心斋没，遂继承父志，担任讲席，往来各郡，主其教事；着有〔东崖语录〕。
　　徐樾字子直，号波石，贵溪人。嘉靖十一年(1532)进士，历官部郎，出任臬藩。三十一年，陞云南左布政使。徐氏少与夏相才名相亚，得事阳明，继而卒业心斋之门；着有〔波石语录〕。
　　王栋字隆吉，号一庵，泰州人。嘉靖三十七年(1558)，由岁贡授南城训导，转泰安，陞南丰教谕，所至以讲学